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          當代攝影教育中傳統文化在地性研究——以嵩山為例

          學術期刊發表網 位置:教育論文 時間:2020-12-07 09:30 (12)

          摘要:摘 要:攝影作為一門新興藝術,除了表現時代的日新月異之外,傳播傳統文化的深厚意蘊也是其應有之責?????????????????????????????。 我國傳統

            摘 要:攝影作為一門新興藝術,除了表現時代的日新月異之外,傳播傳統文化的深厚意蘊也是其應有之責?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。 我國傳統文化博大精深,要實現中華民族的偉大復興,復興傳統文化乃是必經之路?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。 以攝影宣傳傳統文化,則可以取得雙贏的效果,一方面傳統文化可以為攝影藝術注入深厚內涵,另一方面攝影可以將傳統文化普及得更為廣泛?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。 嵩山為五岳之中,具有濃厚的傳統文化氛圍,以嵩山為代表探討攝影教育中傳統文化的在地性,具有非常典型的意義。

            關鍵詞:傳統文化; 當代攝影; 在地性

          當代攝影教育中傳統文化在地性研究——以嵩山為例

            基金項目:本文為中國高等教育學會攝影教育專業委員會2018年攝影教育類課題“當代攝影教育中傳統文化在地性研究——以嵩山為例”的項目研究成果。

            攝影藝術源自西方,因而無論在教學實踐中,亦或是在攝影藝術創作表現上,近20年以來,我國的攝影也一直處于效仿與學習西方的過程中,沒有突破和創新,更談不上自身風格體系的建立,這是我國當代攝影藝術缺乏國際影響力的主要瓶頸。 因此,在攝影教育中必須重視尋找自身文化的脈絡,形成文化與藝術融合的獨特視覺符號,用鏡頭語言來敘述傳統文化,這也恰好是我們文化走出去戰略的重要舉措之一。

            一、國內外傳統文化與攝影結合的研究現狀

            目前國內對于傳統文化與攝影之間的結合研究,呈現碎片化和局部性的特點,研究成果大多是碩士學位論文,如:揚州大學湯霞的碩士學位論文《畫意攝影對中國傳統文化符號的呈現研究》; 燕山大學肖美娜的碩士論文《中國傳統繪畫意境影響下的當代攝影——以孫郡為例》等,這些研究多關注傳統文化對當代攝影的影響,對攝影教育教學上的參考性和課程設置的針對性上有所欠缺。

            在傳統文化與攝影的聯系上,歐洲的教學體系經常會把傳統文化作為攝影專業的基礎課程,增強學生對本民族歷史與文化發展脈絡的整體認知。 比如,在倫敦藝術大學中央圣馬丁學院專業課程設置上,對攝影的理解就不僅僅局限于新聞攝影或者融媒體的研究,而更重視攝影技術與民族文化的融合,鼓勵學生進行跨學科、跨媒介的交互與實踐,模糊藝術與文化的邊界感,建立大藝術的整體思維路徑。 在威斯敏斯特大學,該課程的設計則更加靈活,將攝影納入全球大眾傳媒領域的社會和歷史文化的大背景之下,讓攝影教學的內核成為更寬廣的美學體系。

            在西方攝影的語境里,經常會看到類似“向xx大師致敬”的作品呈現方式,作品除了是對所致敬大師的學習與敬仰之外,更體現了藝術家對本民族文化的自信與自豪。 如,波蘭攝影師Anna Tokarska(安娜·托卡斯卡)的蔬菜“肖像”系列作品“ArcimboLdlana”,每幅作品的靈感都源于意大利文藝復興時期畫家Giuseppe Arcimboldo(朱塞佩·阿辛博爾多)的畫作。 Arcimboldo被視為超現實主義的先驅,Tokarska的創作不僅在向前輩致敬,而且通過風趣幽默的創作風格向大眾宣傳文化傳承的重要性。 此外,中國藝術家塔可的攝影作品《詩山河考》,其中的九組攝影作品《雅》《頌》《周南》《召南》《衛風》《王風》《鄭風》《檜風》《唐風》《魏風》《齊風》《曹風》《秦風》《豳風》以及《陳風》等,并沒有刻意去記錄詩歌原有的情景與意象,更多的是用現實場景的擷取來闡釋《詩經》的意境構建。 作品在國內外反響強烈,好評不斷。 談到對于題材的選擇上,作者塔可則講到了作品與歷史的聯系,我們兒時經常會讀到“關關雎鳩,在河之洲”,你會覺得特別美,特別想去看看這個地方是什么樣,距今2500多年的中國古代是如何昌盛富饒? 文化是如何傳承有序? 當你真正了解了自己民族的歷史和文化的時候,會有一種身份的歸屬感和自豪感,中國源遠流長的文化寶藏,正是我們藝術植根和生發的肥沃土壤。

            二、嵩山的在地性藝術表現與教學實踐探索

            談到當代先鋒藝術,更多的是在探討跨界與融合。 而什么是攝影的當代藝術表現形式? 我認為是追求作品敘事的完整性,以及文化的連接方式。 從某種角度來看,拋開文化說攝影,其表現形式往往過于蒼白,缺乏藝術的層次與深度。 近些年來中國的當代攝影藝術在日趨學術性、實驗性的同時,圍繞著地域背景延伸的在地性創作也日益活躍。 在高校教學中,我們也在不斷挖掘藝術的各種可能性。 河南由于地處中原腹地,具有獨特的傳統文化脈絡,而嵩山作為五岳之中,具有強烈的文化象征意義。 嵩山歷史傳承有序,具備史料性和文化性,它在堯舜時代,被稱做“外方”; 在夏朝的早期,這里也被叫做“崇山”,“崇山”又寫成 “崧高山”; 春秋戰國時期,這里又被叫做“大室”,而“嵩山”這一名稱是漢武帝以后才出現的。 嵩山古稱中岳,為我國五岳之一,相較于其他四岳確有其特殊的地位,自古以來備受帝王的青睞。 嵩山山勢展布與外方山向東北的延伸基本一致,海拔高度并不太高,但因系裂斷塊抬升,相對高度甚大,因而顯得高峻雄偉,山體挺拔壯麗,是攝影藝術在地性表現的絕佳圣地。

            作為攝影的實踐課程,將創作的重心放在嵩山傳統內蘊與現實物象之上,用攝影語言對地域文化進行重新闡釋與解讀,追尋與文化脈絡有關的實驗場地,讓攝影作品更具傳統文化的延伸性。 在具體的實踐教學中,我們也多次嘗試把古典攝影課程嫁接在嵩山當地,從拍攝前期構思到后期制作處理,都在嵩山一處完成,使得創作本身就具有天然的完整度和敘事性。 在課程的模塊設計中,我們也嘗試用多種古典工藝相結合的方法,如:物影小孔成像拍攝、藍曬直接觸底印象、植物底片著色等。 也由于古典工藝的操作性和不可復制性,讓藝術作品的呈現有了多種可能,從而達到了理想的授課效果。

            三、攝影教學中的突破與創新

            基礎課程改革的研究思路源于教學經驗的總結,研究中發現多數的高校攝影課程設置都過于機械和枯燥,缺乏意外和驚喜。 而我們認為,教學可以重復,藝術不可重復,但這對于攝影教學是否成了雙重標準呢? 顯然不是。 以理論教學為例,我們的課程設置往往過于局限,大多以攝影史、美術史等藝術范疇的形式存在,對本民族傳統文化的整體觀照明顯不足,造成學生在創作思路上過于單一。 而當代社會又恰恰處于交叉融合的時代節點上,時代精神也促使我們用更新的思維和更廣闊的視野去創作。 在研究方法上,我們增加了教學中對于傳統文化的整體認知,嘗試用工藝、文化、當代三種不同符號進行有效鏈接,將其放置在當代語境里來追溯歷史,試圖用冷靜客觀的觀察,標本樣式的排列,讓歷史自然表達情感。

            將課程移植到戶外,選擇嵩山作為體現傳統文化的場域,增加藝術過程的完整性和在地性,是由于嵩山地處河南,在創作上我們具有得天獨厚的地緣優勢。 嵩山的符號性精神本身就具有很強的藝術表現力,因此使得整個創作過程從技法、思路、表現形式,做到了很好的統一,同時也弘揚了祖國的傳統文化,使得我們年輕的一代具有更堅定的文化自信。 在具體操作中,我們也盡量做到觀照中的藝術性,如在嵩山小孔成像實驗過程中,我們從制作暗箱到暗房裝片,再到室外曝光和后期沖洗,學生們可以自由選取嵩山的各種植物以及景觀。 由于傳統攝影的特殊性,使得每一個步驟操作性都極強。 同學們采用的曝光時間不一,所得到的影調層次也有所變化。 將該實驗放置在二年級黑白暗房實驗環節,也能夠使同學們更好地理解攝影的基本原理。 又比如藍曬直接觸底印象的制作過程也很有趣,在制作之初,首先選取嵩山特有的植物、石塊、花卉等實物樣本,并將水彩紙在暗室中涂布感光乳膠層,由于這種乳劑層只對紫外線感光,因此,將實物樣本附著在涂布紙基上,在陽光下利用充足的紫外線感光,曝光后的涂層紙基被水沖洗后,便可以看到植物或花卉的清晰紋路,這種創作從形式上更加直觀,并且富有操作樂趣。

            本次攝影教學實踐活動,將看似無形的傳統文化外化于嵩山的自然物之上,用攝影的語言重新解構傳統,開拓了傳統文化表現的新出口,也是當代攝影藝術交叉學科所推崇的一種表現形式。

            四、攝影對于文化傳播的意義

            數千年來中原文化一直是傳統文化的主體,作為五岳之一的中岳,嵩山文化是無可爭議的中原文化重要組成部分,從這個意義上來說,嵩山文化更是華夏兒女的重要精神家園,它獨特的地理和人文景觀,讓人觀之即可感受到華夏文化的厚重與深邃,也會不由自主對我們偉大祖國產生熱愛與自豪之情。

            任何藝術都不是孤立存在的,它們受到所處社會文化的滋養,并從不同面對之進行反饋互動。 攝影雖然是一種新興的藝術門類,但也與我們生活的環境息息相關,它除了有藝術表現的功能以外,還兼有記錄和報道的特點。 作為我國當下的攝影藝術,除了記錄社會日新月異的變化外,很多時候它也肩負著傳播傳統文化的歷史責任。 從另一方面來說,作為在這片土地上長久作息而形成的生活方式,傳統并沒有遠離我們,它一直在旁邊守護著我們,當我們需要它的時候,它隨時可以出來給我們以慰藉和力量。

            攝影作為新媒體藝術,具有高效快速的特點,讓悠久的傳統文化,借助攝影的力量走到大眾面前,對于弘揚傳統文化也具有很大的推動作用。 將攝影鏡頭從現代社會的緊張快速,轉移到傳統文化的寧靜淡遠,使我們時時關注自己的文化之根,在倦懈的間隙去領略傳統之美,讓日益倦怠的心境恢復澄明,重新擁有迎接各種挑戰的力量,這是藝術在當下社會傳播傳統文化的的意義?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。 攝影與傳統文化的結合,不僅可以推進傳統文化的傳播,也可以提升攝影的內涵,使其更具有人文意蘊,有利于創作恒久彌新的經典。 因此,在攝影教育中融入傳統文化元素,是一項非常有意義的的工作,也是我們當代攝影工作者需要重視的地方。

            參考文獻:

            [1]王真.世界攝影流派大賞[M].北京:中國國際廣播出版社,2017.

            [2]何伊寧.英國攝影教室[M].北京:中國民族攝影藝術出版社,2016.

            [3]程俊英.詩經譯注[M].上海:上海古籍出版社,2012.

            [4]崔炎壽.中岳嵩山[M].鄭州:黃河水利出版社,2000.

            作者:王寧

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