1. <menuitem id="2c3wq"><dfn id="2c3wq"></dfn></menuitem>
      1. <track id="2c3wq"><span id="2c3wq"></span></track>

      2. <option id="2c3wq"></option>
        1. 學術期刊發表網是專業正規學術期刊投稿|學術論文發表網站

          學術期刊發表網

          學術期刊發表網提供文史論文范文、文史論文發表服務
          學術期刊發表網>文史論文免費文獻>蘇州高新區歷史文化資源的特性與類型

          蘇州高新區歷史文化資源的特性與類型

          學術期刊發表網 位置:文史論文 時間:2020-12-21 09:23 (12)

          摘要:摘要:歷史文化資源是促進文化產業和區域經濟發展的重要因素,蘇州高新區歷史文化資源具有歷史悠久、綿延不斷、種類多樣、數量豐富、獨具特色、影響深遠等特點??煞譃楣盼奈?/font>

            摘要:歷史文化資源是促進文化產業和區域經濟發展的重要因素,蘇州高新區歷史文化資源具有歷史悠久、綿延不斷、種類多樣、數量豐富、獨具特色、影響深遠等特點??煞譃楣盼奈镞z址資源、宗教文化資源、名人文化資源、非物質文化資源等四大類型。對蘇州高新區歷史文化資源的研究,有助于提升城市內涵,推動區域和諧發展。

            關鍵詞:蘇州高新區;歷史文化資源;資源特性;資源類型

          蘇州高新區歷史文化資源的特性與類型

            對于歷史文化資源,人們有各種劃分和解讀。蘇州高新區歷史文化資源,屬于按地域劃分出來的一種歷史文化資源,是指人類過去發生或存在于今蘇州高新區范圍內的事物并產生影響,成為滿足人們精神需求的精神要素,以及附著在物質上的精神要素。太湖之濱的蘇州高新區,處于吳文化的腹地,蘊藏著極其豐厚的歷史文化資源。

            一、歷史演變與歷史文化資源概況

            早在新石器時代,吳地先民就在蘇州這片土地上繁衍生息,創造出自己的文明,成為良渚文化、馬家浜文化的重要組成部分。泰伯奔吳后,吳地生產力水平得到很大提高。寶山遺址、彭山遺址、星火村遺址等,說明商周時期蘇州高新區人民創造出了具有鮮明地域特色的農耕文明。公元前495年,吳王夫差為北上爭霸,開河通運,現大運河滸關段為其中一段。春秋末期,由于高新區瀕臨太湖,在軍事上具有重要地位,因此,成為吳越爭霸的主戰場之一。隨著吳國的滅亡,吳地先后處于越、楚的統治之下,后來被納入秦漢統一王朝的版圖。秦王政二十五年(公元前222),秦國平定江南,置會稽郡,并置吳縣。秦始皇南巡至吳地,時有白虎蹲于閭丘,被逐西遁,“走20余里”處(今滸墅關),虎失蹤影。該處史稱“戶疁”之地。[1]三國兩晉南北朝時期,隨著孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個偏安政權先后立國于江南,吳文化獲得了轉機和活力。佛教傳入,道教創立,宗教文化豐富多樣。佛教寺院主要有中峰寺、翠巖寺、寒山寺等,道家活動場所有何山道院、張王廟和何山下廟等。五代十國時期,錢镠建立吳越國,政治上較為安定,江南經濟開始全面超過北方。隋唐時期,高新區經濟得到較快發展,手工業漸趨發達。滸墅關、楓橋和橫塘因京杭大運河而開始發展,市鎮逐漸繁榮。宋代結束了分裂割據的局面,吳地經濟進入了新的發展階段。紹興年間(1131—1162),高新區始建萬佛石塔,民間織繡、雕刻、竹藤興起,草席遍及鄉里。宋元時期高新區佛教興盛,出現了石佛寺、蘭風寺、萬佛寺和萬佛石塔等寺院。明清時期,吳地成為名副其實的全國經濟文化中心。明宣德四年(1429),滸墅鎮始設鈔關,滸墅關得名,成為全國七大鈔關之一;楓橋、橫塘也隨著運河的開辟發展至鼎盛。光緒三十二年(1906),東渚蘇繡藝人俞志勤被西太后特征至北京,供奉內廷教授宮閫。高新區成為名副其實的手工藝之鄉。近代,民族資本家紛紛興辦新式學堂,民國元年(1912)9月,江蘇省立女子蠶業學校在滸墅關建成,高新區開始科學種養蠶桑。

            二、歷史文化資源特性

            從基本內涵與外在形式等角度分析,蘇州高新區的文化資源呈現如下特點:1.歷史悠久,綿延不斷從新石器時期到近代,漫長的歲月里,高新區持續發展,連綿不斷,時間跨度長。每一歷史時期,高新區都創造出獨特的歷史文化資源。高新區史前遺址眾多,考古發現了治平寺遺址、茶店頭遺址、窯墩遺址和青墩遺址等,出土過石斧、石刀、石鉞、陶片、陶罐等文物,說明了高新區歷史悠久,早在新石器時代,已有先人從事漁獵、耕作等活動。蘇州高新區是良渚文化、馬家浜文化的重要組成部分。寶山遺址、彭山遺址、星火村遺址等,說明商周時期,高新區人民創造出具有鮮明地域特色的農耕文明。吳城遺址、通安古井遺址、真山及華(瓦)山的古墓群,出土了大量文物,展示了春秋時期高新區的輝煌,闔閭、孫武、夫差等名人更是影響了歷史的進程。東晉古墓、獅子山西晉墓群、顧野王墓和陸績墓,反映了三國兩晉南北朝時期高新區的歷史面貌。隋唐五代時期佛教興盛,出現了上方山塔(楞伽寺塔)、蓮華寺和白鶴寺等宗教場所。宋元時期出現了很多歷史名人,如范仲淹、賀鑄、范成大等,彰顯了蘇州高新區的文脈。明清時期,蘇州手工業得到發展,草席編織、緙絲、蘇繡等頗具盛名。近代,江蘇省立女子蠶業學校,展示了蘇州高新區興辦新學的風氣。2.種類多樣,數量豐富蘇州高新區人文薈萃,先輩們在這里留下了類型多樣的歷史文化遺產,數量可觀,具體體現在:歷史遺存、名人墓冢眾多,古坊、古巷弄、古橋林立,其中治平寺遺址、越城遺址、茶店頭遺址、窯墩遺址,以及魏了翁墓、申時行墓都是蘇州市文物保護單位。名人薈萃、學者才人,熠熠生輝。東晉高僧、佛學家、文學家支遁傳播佛學,宋代石湖居士范成大隱居石湖。古剎林立、寺院庵堂眾多,宗教資源豐富。既有佛教寺院,也有道教、天主教、基督教、伊斯蘭教等建筑。傳統工藝門類繁多,技藝精湛,有草席編織、蠶種生產、石刻、緙絲、蘇繡玉雕、紅木家具、紅木小件、仿青銅器、竹編、核雕、九連環等多種非物質文化遺產。民俗文化豐富多彩,廟會、香會、趕集、婚嫁等各種獨具地方特色的生活習俗,豐盈著人們的生活。3.獨具特色,影響深遠京杭大運河,世界四大古代工程之一。蘇州高新區境內的大運河段,歷史悠久,古跡眾多。宣德四年(1429),明王朝在貫通南北的大運河上設立了關卡,對往來的船只和貨物征稅。景泰元年(1450),“戶部尚書金鐮建言仍于滸墅添設鈔關”滸墅關成為全國七大鈔關之一。戶部主事王昱建立關署“明遠樓”。滸墅鈔關地盤多、權力大,朝廷慎重挑選了文化修養高、業務能力強的官吏。明代建關以來,鈔關榷使共計146任,其中119任是進士出身的官員。因為滸墅鈔關“油水大,河水肥”誘惑力特別大,所以關官的任期一般都很短暫,一年居多,二年很少,三年四年少之又少。至今,滸墅關仍是大運河畔的交通重鎮和經濟重鎮。在這眾多的歷史文化資源中,鈔關文化獨樹一幟,不僅在蘇州具有唯一性,在全國也具有稀缺性,在運河文化中更具有標志性。蘇州高新區風景秀麗,底蘊深厚,千百年來,一直受到帝王將相、文人墨客、隱士高人的青睞和追捧,他們的頻繁活動,給這里留下了厚重的吳文化,影響深遠。自古以來,石湖就有“吳中勝境”“吳中奇觀”之稱。春秋時為吳國貴族游獵祀祝之地,相傳范蠡從這里帶西施泛舟入太湖。南北朝時期,文學家顧野王(519—581)歸葬石湖邊。南宋杰出詩人范成大晚年歸隱石湖筑別墅,作“四時田園雜興詩”60首,宋孝宗親書‘石湖’兩字賜之,石湖得名于天下。范成大《重修行春橋記》稱:“凡游吳中而不至石湖,不登行春,則與未始游無異。”清高宗乾隆六下江南,六臨石湖,曾登臨茶磨嶼觀賞石湖風景,盛贊:“吳中山水致人憐,最愛石湖茶磨前。萬頃煙波連震澤,一堤花柳繪春天。”

            三、歷史文化資源類型

            高新區湖光山色優美,風景秀麗,歷史遺存眾多,是吳文化的發祥地之一。歷史上學者眾多,著述甚豐。境內古寺名剎眾多,宗教資源源遠流長。民間工藝玉雕、石雕、刺繡、緙絲等技術精湛。悠久的歷史孕育豐富的民俗文化,寄托人們的美好愿望。蘇州高新區歷史文化資源豐富多彩,錯綜復雜,要對其分類很不容易。按照具體內涵,可以將蘇州高新區歷史文化資源綜合分為古文物遺址資源、宗教文化資源、名人文化資源、非物質文化遺產資源等四大類型。1.古文物遺址資源高新區境內文物古跡眾多,包括歷史遺址、名人墓冢、古坊、古巷弄、古橋、宅第園墅、特色建筑等多種類型。高新區各級各類文物保護單位共有22處,其中國家級文物保護單位1處,省級文物保護單位2處。距今4500余年的窯墩遺址,新石器時代茶店頭遺址,商周時期寶山遺址、華山遺址等反映了蘇州高新區的厚重歷史。申時行墓、魏了翁墓、章渙墓、惠棟墓等名人墓塋,寄托著蘇州高新區對名士們的敬重與懷念。寒山明清摩崖石刻、觀山摩崖石刻、大石塢摩崖石刻等,彰顯著蘇州高新區的人文內涵。行春橋、越城橋、眾緣橋、十里亭、三里亭、文昌閣太平軍營壘等,記錄著蘇州高新區的水鄉風貌。2.宗教文化資源高新區古寺名剎眾多,境內宗教資源源遠流長,自東晉高僧支遁入住支硎山起,距今已有1600多年歷史,目前仍然香火不斷,是開展宗教、祭祀、廟會等民俗活動的重要場所。佛教文化資源是高新區宗教文化資源的重點,其數量和規模在宗教文資源中均占有絕對優勢。截至2015年年底,高新區經批準登記設立的合法佛教場所15所,包括滸墅關經濟技術開發區的蘭風寺、鳳凰寺、文殊寺,楓橋街道的中峰寺、白鶴寺,通安鎮的云泉寺、蓮華寺,鎮湖街道的萬佛寺等,另外還有道教、天主教、基督教、伊斯蘭教等信仰和相關建筑。萬佛寺,得名于寺內的萬佛石塔,脈承歷史悠久的南宋名剎——秀峰寺,是高新區首個國家級重點文物保護單位,對整個宗教界的影響十分深遠。寒山寺曾是中國十大名寺之一。文昌閣,明代時,已為全國著名的道院,何山道院和小茅山道院是道教活動的重要場所。滸墅關基督教堂,民國時宋美齡曾捐贈銀洋。3.名人文化資源高新區處于江南富庶之地,素有“詩書傳家”的傳統,歷來人文薈萃、英才輩出。著書立說的文人學者風流倜儻,著作等身;潛心悟道的佛教學者,一生弘揚佛法;淡泊名利的隱逸文士曠達瀟灑;傳統手工藝發達,能工巧匠眾多。他們共同譜寫了絢爛的文化篇章。春秋末期,政治家吳王闔閭在位期間,廣羅人才,任賢使能,筑闔閭大城(現蘇州城址),發展農業生產,整治軍隊,使吳國成為稱霸一方的強國。東晉時期,佛教代表人物支遁來到吳縣,選擇支硎山,籌建支山寺,潛心研究佛學,傳播佛學,創立了“即色宗”佛教學派,成為當時負有盛名的佛學名士。北宋著名政治家、軍事家、文學家范仲淹,在蘇州任知州時期,大興水利,治理水患,創辦府學,培育人才,名句“士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,激勵世人,傳誦至今。北宋詞人賀鑄,晚年退居蘇州,后遷入橫塘東街,筑宅建園,號賀鑄別墅,其詞《青玉案》《鷓鴣天》享譽天下?!肚嘤癜?bull;凌波不過橫塘路》末句“一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨”廣為流傳,自此蘇州橫塘名聞天下。明畫家、文學家唐寅,擅畫山水,筆法瀟灑飄逸,與沈周、文徵明、仇英合稱“明四家”;與祝允明、文徵明、徐禎卿切磋詩文,世稱“吳中四才子”,自稱“江南風流第一才子”。治玉高手陸子岡,所制玉器人稱“子岡玉”,傳世作品甚多,在故宮博物院里,至今珍藏陸子岡的青玉嬰戲紋壺和青玉山水人物紋方盒等玉雕佳作。明清惠氏經學世家,自惠有聲起,四世相傳,惠周惕、惠士奇、惠棟三人被稱為“三經師”,對經學的發展做出重要貢獻。4.非物質文化資源非物質文化遺產包括口頭傳說和表述、傳統表演藝術、民俗活動和禮儀節慶、傳統的手工藝技能等內容,在一定范圍內產生影響,都屬于歷史文化資源。[2]高新區非物質文化遺產內容豐富,涉及眾多門類。高新區是典型的傳統手工藝之鄉,春秋時期已有刺繡、織席等行業,明代刺繡已成為家庭副業,蠶桑種養興盛,是蘇繡主要發源地和產地之一。鎮湖刺繡全國聞名,玉雕、緙絲、仿明清家具及雕件、仿古青銅器等傳統工藝蜚聲海內外。高新區有非物質文化遺產傳承項目16項,包括“蘇繡技藝”1項國家級非物質文化遺產傳承項目,緙絲織造技藝、草席編織、傳統中醫膏方制作3項市級非物質文化遺產傳承項目;各級非遺傳承人51個,包括姚建萍、姚惠芬2名國家級非遺傳承人,盧福英、俞挺2名省級非遺傳承人。悠久的歷史孕育了豐富多彩的民俗文化,高新區民間形成了廟會、香會、趕集、婚嫁等各種獨具地方特色的生活習俗,這些是高新區寶貴的歷史文化遺產。每年的農歷八月十八日,蘇州市民有“游石湖”的習俗,當夜滿月西偏,石湖行春橋的九個環洞水面上都有月影,九月成串,蔚為奇觀,謂“石湖串月”一景。[3]白天,上方山舉行廟會,晚上,到行春橋觀賞“石湖串月”景致,高新區是歷史與景觀俱佳的旅游勝地。

            參考文獻:

            [1]蘇州高新區滸墅關鎮人民政府,江蘇省蘇州滸墅關經濟開發區管理委員會.滸墅關志[M].上海:上海社會科學院出版社,2005.

            [2]趙東.陜西歷史文化資源的特性與類型[J].西安財經學院學報,2014(6):101-104.

            [3]蘇州高新區虎丘區志編纂委員會.蘇州高新區虎丘區志[M].上海:上海社會科學院出版社,2007.

            作者:徐虹霞

            推薦閱讀:秦淮區地方志歷史文化資源的價值與應用

            秦淮區地方志歷史文獻系統內容中,囊括了秦淮的自然景觀、人文景觀、民間傳說、歷史典故、風俗民情、土特名產等各個方面。從南京市范圍看,一部南京史,三分之二以上在秦淮。因此,挖掘、整理、宣傳秦淮地方志歷史文化,以凸顯其價值,對提升秦淮知名度、擴大認同感、增強文化自信以及促進經濟社會發展都具有重要的意義。


          轉載請注明來自:http://www.tnxsh.com/wslw/20603.html


          與“蘇州高新區歷史文化資源的特性與類型”相關的學術論文范文推薦

          1、歷史文化名城文脈空間單元及其構型模式初探
          摘要:摘要:歷史文化名城作為城市建設的典型代表,它是自然生態、政治軍事、經濟文化等要素在空間中的高度凝練,是...查看詳情

          2、晉城歷史文化名片概述
          摘要:摘要:獨具特色的中華始祖文化、古人類遺址文化、太行古堡文化、古關隘古商道文化、書院文化、蠶桑文化、煤鐵...查看詳情

          3、新時代太極拳文化的歷史回眸與發展論略
          摘要:摘要:進入新時代,太極拳由一種武術種類上升為一種文化現象。在健康中國的發展中,扮演著重要角色?;仨珮O拳...查看詳情

          4、歷史文化遺產資源保護措施
          摘要:摘要:歷史文化是國家發展進程中重要的文化資源,具有不可再生性的特點,在國家推進文化大繁榮的背景下,歷史...查看詳情

          5、探析網絡空間下愛國主義的邏輯結構
          摘要:[摘 要] 【目的/意義】 歷史條件和生存環境的變遷,不斷賦予愛國主義新的時代內涵。深入分 析和考究愛國主義邏輯...查看詳情

          學術期刊發表網提供論文、論文發表、論文修改以及期刊征稿等服務
          文史論文發表熱線
          日本一级婬片A片免费手机版